從十九世紀初開始,大家對這位連眉毛都看不到的微笑少婦蒙娜麗莎,
都感到她含著謎一般的魅力。
所以,評論界也不得不公認她是一位「謎一般的美麗」、
「神秘的微笑」、「超越人間的冷笑」的婦人。
那麼蒙娜麗莎該是天上仙女的化身,來到人間傳微笑嗎?

在十九世紀以後,也有畫家臨摹達文西的〈蒙娜麗莎〉。
但,在十九世紀以前,也有人不單是臨摹原作,
轉而創作著自己心目中的蒙娜麗莎。
此次畫展一一六號的〈裸婦〉,
便是達文西於十五世紀所創的「李奧納多‧達文西」畫派所畫的。
這幅裸婦的肖像畫,其背景的山水,畫中人的表情,
都是從達文西的〈蒙娜麗莎〉脫胎而成的。

十九世紀的法國畫壇,成為歐洲的藝術中心,
而浪漫主義也深受歡迎,所以,
我們看到畫展中許多十九世紀的創作〈蒙娜麗莎〉,
雖然並未達到青出於藍,但也是各具特色的,
好比十九世紀巴比松畫派的旗手米勒為妻子所畫的肖像,
雖是來自蒙娜麗莎所給予的靈感,卻是另有一番韻味。
而蒙富勒(Monfreid)的〈想起蒙娜麗莎〉和洛德尼(Delaunry)
的〈奧菲莉亞〉,都是非常特出,
這正是藝術創造的「借用」所誕生的特異功能。

畫展中也有許多複製品和一部分複製畫。
但是,複製品畫中的蒙娜麗莎,
有的加上幾筆就成為「達利型蒙娜麗莎」。
有的甚至用相片來改頭換面,成為整個藝壇的「甜品」,
甚至竟變成了恐龍的怒容,其他的更是動手術的變性。

變性的蒙娜麗莎是有趣,而變態的蒙娜麗莎豈不也是惹人沉思嗎?
這都不奇,畫展中還有把蒙娜麗莎來個「解體」,然後又進行斷片化。
彷彿是將畫家自己喜歡的笑容、服裝等,
任意地在蒙娜麗莎的身上漫遊。

其他的展品,都是廿世紀畫家的自由自在地、
大膽冒犯了下凡人間的蒙娜麗莎。
這種遊戲人間的藝術手法,實是把蒙娜麗莎給現代化了!
也令人產生另一個科學的幻想,真是何樂不為? 

 艾米爾‧盧梭素描仿作1861
 奧古斯特‧佛修利〈喬康多〉的複製1861


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